Da biste očistili pod ili očistili podove, kako pravilno govoriti i pisati?
Jedina razlika je u broju podova koje operete. Ako operete poda u jednoj prostoriji, očistite pod. Ako ste se okrenuli općem čišćenju cijele kuće, trebali biste očistiti podove.
Paul je jedini broj
Pluralna množina
U jednoj prostoriji (soba, učionica, ured) može biti samo jedan kat.
Stoga, ako se pod treba prati samo u jednoj prostoriji (učionica, proučavanje, predvorje itd.), Onda bi trebalo reći da opere pod.
A ako se podovi trebaju prati u nekoliko prostorija, tada se pod treba očistiti.
Općenito, obje su opcije točne. Razlika je samo u broju soba.
Da biste očistili pod ili očistili podove, kako pravilno govoriti i pisati?
Da biste očistili pod ili očistili podove, kako pravilno govoriti i pisati?
Postoje obje varijante pisanja, kao što je pranje poda i čišćenje podova. Ali treba imati na umu da kada govorite o podu u jednoj prostoriji, onda je ispravno govoriti o čišćenju poda. A kada misliš na mnogo soba, pravo je da govorim o čišćenju podova.
Spol je muška imenica koja stoji u jednini. Rodna riječ je množina. Stoga je sve jednostavno: možete koristiti i podove i pod, jer će sve ovisiti o broju ispranih podova. Ako je u jednoj sobi, onda na podu. Na primjer: mama je oplahala pod u kupaonici.
Ako je u cijelom stanu, onda koristimo množinu. Na primjer: Danas je čistila stan.
Obje su opcije točne. Kada upotrebljavati koja ovisi o tome jeste li operirali jedan ili više etaža. U donjim primjerima bit će jasno koja od opcija i kada će se koristiti.
- Oprao sam poda u sobi.
- Oprala je podove u stanu.
Jedina razlika je u broju podova koje operete. Ako operete poda u jednoj prostoriji, očistite pod. Ako ste se okrenuli općem čišćenju cijele kuće, trebali biste očistiti podove.
Obje opcije bit će apsolutno točne.
Postoji prava manja razlika u izgovoru:
Ako očistite pod - to je samo u jednoj prostoriji - na primjer, u hodniku
Ako očistite podove - u nekoliko soba - u hodniku, u vrtiću i u kuhinji
Razlika tako da govori u broju spolova
PS: kat je jedini broj (jedna soba), a kat je množina (u cijelom stanu)
Oba od navedenih opcija su točna, samo prati pod u spavaćoj sobi (u sobi, u uredu itd.) I očistite podove u svim sobama (u kući, u stanu, u učionicama itd.)
Također je - kako bi se grana ogrezla - za rezanje grana ili donijeti kantu - donijeti vdr.
Ispravno govoreći i pisanje ove fraze mogu biti oboje. Jedina je razlika u tome što je prva opcija jednina, a druga je množina. Na primjer: Danas morate očistiti pod. Ostaje samo za pranje podova. Ne mislim da može biti poteškoća s pisanjem ovih 2 riječi.
Najvjerojatnije, ispravnost pravopisa ove fraze ovisi o broju soba u stanu ili kući. Na primjer, ako imate jednu sobu, ispravno je oprati krov, a ako ga morate oprati iu kuhinji i na hodniku, onda je ispravno govoriti o operaciji podova (ili oprati podove).
Paul je jedini broj
Pluralna množina
U jednoj prostoriji (soba, učionica, ured) može biti samo jedan kat.
Stoga, ako se pod treba prati samo u jednoj prostoriji (učionica, proučavanje, predvorje itd.), Onda bi trebalo reći da opere pod.
A ako se podovi trebaju prati u nekoliko prostorija, tada se pod treba očistiti.
Općenito, obje su opcije točne. Razlika je samo u broju soba.
Oba varijacija pravopisa koje predlažete bit će točna. Sunce će ovisiti o tome koliko soba treba očistiti podove, ako govorimo o istoj sobi, zatim "oprati pod, i ako u nekoliko, onda quot; oprati podove,.
Po mom mišljenju, odgovor na ovo pitanje je sasvim očit. Kada se riječ "polquot", koristi se u jednini, a zatim je ispravno reći - za čišćenje poda, a ako je u množini, onda je to kat.
Primjeri - Annie je sama čistila poda u svojoj sobi.
Artm je odlučno oprati podove u svim sobama.
Spol ili podovi
Mobilna inačica web-lokacije pruža mogućnost pretraživanja gramatičkih, morfemskih i objašnjenjih rječnika ruskog jezika.
Morpheme rječnik, pored početnih oblika riječi, dodatno uključuje oblike riječi, čija analiza najčešće čini pogreške, naime: osobni oblici glagola, zadaci prošlih vremena i imperativ, kao i usmeni prilozi i usporedni stupnjevi pridjeva.
Od 5. svibnja 2014., rječnik morfeja stranice sadrži 536420 riječi koje su rastavljene.
Spol ili podovi
Drveni pod | Slikano poda. | Otpustite pod. | Bilo je nekoliko ljudi koji su sjedili točno na podu u sobi. | Poda u hodniku je prljava - jasno je da nije dugo ispran.
Šivanje haljine na pod. | Nosite na pod. | Nosila je crnu suknju na podu, koju je jako hodala.
Odnos između spolova. | Muški ili ženski spol tijela određen je genetski - posebnim spolnim kromosomima.
Navesti u upitniku rod i dob. | Osobe oba spola. | Više od deset osoba oba spola spavalo je u sobi.
Ženski spol | Muški spol. | Vrata su se otvorila šire, a druga muška osobnost prasnula je u haljinu.
Rječnik ruskog jezika Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003.
Pogledajte "sex" u drugim rječnicima:
leta leta i... Ruski pravopisni rječnik
Políta - Іpolít... Rječnik: lemkvsko ї govіrki
let - n., m., upotr. Comp. često morfologija: (ne) što? let, što? let, (vidi) što? let, što? let, što? o letu; pl. što? letovi, (ne) što? letovi, što? leti, (vidi) što? letovi od? o čemu? o letenju 1. Letenje...... Dmitriev rječnik objašnjenja
Spol - spol je višejezičan pojam: Wiktionary je članak "pod". Spol (podnice) je dno pokrivača, podnice u kući, sobu. Paul... Wikipedia
KAT - 1. FLOOR1, spol, pod, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
KAT - 1. FLOOR1, spol, pod, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
KAT - 1. FLOOR1, spol, pod, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
kat - 1. KAT, pod, kat, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
kat - 1. KAT, pod, kat, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
KAT - 1. FLOOR1, spol, pod, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
KAT - 1. FLOOR1, spol, pod, o polju, na podu i na podu, pl. podovi, muž Donji podovi u zatvorenom prostoru, na kojima se hodaju i položaju namještaj, za razliku od zidova i stropova. Drveni, kameni, asfaltni pod. Knjiga je pala na pod. Psa leži na...... Ushakov Explanatory Dictionary
Deklinacija riječi "Paul"
Deklinacija riječi u slučajevima: nominativna, genitivna, dativna, akuzativna, poučna, prijedložna. U množini i jednini. Značajno pretraživanje za odbacivanje riječi, više od 34571 riječi u našoj bazi podataka. Pogledajte video tutorial kako da biste dobili riječi ispravno.
Pojedinačni broj
množina
Važno je znati o deklinaciji riječi
Deklinacija imenica
Promjena imenica po pojedinom slučaju obilježena je promjenom njihovih završetaka, koje se nazivaju oblici slučaja. U ruskom je ukupno šest slučajeva, od kojih svaki ima svoje pomoćno pitanje.
Kako bi se utvrdio slučaj imenice, trebate ga pokušati postaviti jednim od pomoćnih pitanja.
Postoje i neodredive imenice, tj. oni koji imaju isti oblik u svim slučajevima. Nonclinables uključuju oba uobičajena imena (na primjer, "kava" ili "kakao") i odgovarajuća imena (na primjer, "Goethe").
U pravilu, riječi koje se posuđuju iz stranih jezika postaju neodgovorne imenice. Mogu se prijaviti na sva tri roda.
Deklinacija brojeva
Deklinacija brojeva nema jedan uzorak, zastupa ga nekoliko vrsta:
- Broj jedan je sklon kao pridjev u jednini: jedan - jedan (novi - novi).
- Brojke od pet do deset i brojevi na dvadeset i deset mršavih kao imenice od 3 deklinacije. Postoje dva i dva kraja za brojeve, budući da se oba dijela mijenjaju: pedeset i pedeset.
- Brojevi četrdeset, devedeset, sto i pol i pol stotina, različiti u slučajevima, imaju samo dva oblika: nominativni i akuzativni slučajevi - četrdeset, devedeset, sto i pol i pol stotina; genitivne, dativne, instrumentalne, prijedloge - četrdeset, devedeset, sto, jedna i pol, jedna i pol.
- Brojevi od dvjesto do četiri stotine i od petsto do devet stotina su skloni prema posebnom tipu.
- Kolektivni brojevi također se naginju prema određenoj vrsti. Brojevi oboje, oba imaju dva različita odbijanja.
- Jednostavan redni brojevi imaju tendenciju kao pridjevi: prvi (novi) - prvi (novi). Komplicirani redni brojevi imaju samo jedan kraj. Za kompozitne redne brojeve mijenja se samo posljednji dio.
- Za frakcijske brojeve oba se dijela mijenjaju s deklinacijom.
Deklinacija pridjeva
Deklinacija pridjeva je njihova promjena po spolu, slučaju i broju.
Međutim, svi pridjevi se ne razlikuju po spolu, broju ili u slučajevima. Kratki pridjevi se ne mijenjaju u slučajevima, a pridjevi u obliku jednostavnog komparativnog stupnja uopće se ne tiču.
Da biste pravilno naginjali pridjeva, morate znati njihova pitanja u oba broja.
Važno je shvatiti da se kraj pridruživanja može provjeriti do kraja pitanja.
Spol ili podovi
u, mn h, s, s, m. U kući, soba: donji kat, podnice. Parket p. Cement, asfalt p. Zemlyanoy p. (Tlo bez poda). Utrljajte, osvete, operite n
y. Pada na n. Hit o
Novi, th, th Podne. Genitalna četka.
II. PAUL, -a, mn. h-s, s, m. Svaka od dva genetski i fiziološki suprotna ispuštanja živih bića (muškaraca i žena, muškaraca i žena), organizama. Muško, žensko. Lijepo ili slabo. (O ženama, šali se.). Jaka n. (O muškarcima, šalu).
adj.
Novi, th, th Seksualni znakovi. P. organ.
Spol ili podovi
Obje su opcije točne.
◊ Na podu, na podu (bacanje, bacanje, itd.) - udarcem na tlo, na podu. - Mikhail Stepanovich se približio svome sinu, uhvatio je ruku i pritisnuo ga tako silom da je pogodio pod. Herzen.
• prijedlog je napisan ispred nekih (malo) oblika zamjenica: mene, sve (sve), sve (sve, sve, sve), da, nešto, nešto, nešto;
• prijedlog je napisan prije riječi u samoglasnika, isključujući one koji su zainteresirani: izjaviti amnestiju, reći o rezultatima, posrnuti nad ovcama, podsjetiti se na studije, reći o suosjećanju;
• prijedlog je napisan prije riječi u suglasniku i glatkim samoglasnicima: uronite u rad, san o tugama, potryndt o Europi, razmislite o Rusiji.
Istodobno, u akuzativnom slučaju, prije riječi za suglasnik, i o i vol. Na primjer, okreće se ubiti na zidu i ubiti se na zidu jednako su ispravni i književni.
Prefiks O i OB, prema rječniku, mogu imati različite nijanse značenja: obično glagoli s prefiksom OB su više kolokvijalni i specifičniji od glagola s prefiksom O: trčati oko, gledati oko pragova.
Isti uzorak je moguć za prijedloge O i OB. Obično, lice (ili predmet) nehotice padne i udara se na pod ili na pod, na zemlju ili na zemlju. Situacija je sasvim specifična pa se i prijedlog O i OB koriste jednako često.
Ali postoje slučajevi kada na terenu padnu na namjenu, na primjer: Odjednom, dvanaest golubova leti; pogodio je tlo na siru i pretvorio crvene djevojke. I razne druge priče.
U ovom slučaju nevjerojatni likovi ne udaraju, nemojte slomiti, ali jednostavno dodirnite zemlju (za okretanje, morate se prevrnuti, a to je prikladno za to, guranje s površine). U tim se slučajevima, u pravilu, prijedlog O koristi s prijenosnom vrijednošću.
PolonSil.ru - socijalno zdravstvena mreža
Popularne publikacije
Nedavni komentari
Život je rješenje spola ili spola rješenje života?
VR dol'nik
Odgovarajuća članica RANS, profesor
Bilo da dajete predavanje o ponašanju životinja studentima, gledate pisma čitatelja, razgovarate s novim ljudima, tema u naslovu zasigurno će se pojaviti. Svatko misli o tome, a autor nije iznimka. Dakle, jednom Platon, u zrelom dobu, posvetio je dijalog "Blagdan" na temu dvaju suprotnih Erosa.
Prepoznavanje dvojne, biosocijalne prirode ljudskog ponašanja dugo je bilo formalno priznanje, budući da su biološki instinkti temelja ljudskog ponašanja ostali neistraženi. Gotovo ništa nisu znali o instinktivnom ponašanju životinja, a još više o čovjeku, pa su stoga izumili životnu osnovu ljudskog ponašanja kako su željeli. Samo u posljednjih nekoliko desetljeća etolozi su počeli popunjavati ovu prazninu. Pokazalo se da ne možemo ni pogoditi utjecaj instinktivnih programa koji se prenose s generacije na generaciju, iako često otkrivamo prilično razumna objašnjenja za njihove želje.
Za razliku od ostalih implicitnih manifestacija, ljudi iz davnih vremena smatraju seksualno i bračno ponašanje kao skup "instinkata". Stoga, ranije u svojim člancima, njegov autor, ovo ponašanje, nije ni spomenuo: zašto probijaju otvorena vrata? No čim je pokušao ući u vrata, pokazalo se da je ovdje samo jedno od najtežih područja za etološku analizu. Trebalo je više od deset godina pretraživanja prije nego što su se glavne proturječnosti počele uklanjati. Ali još i danas mnogo ostaje neizvjesno. Bilo bi pogrešno pisati o ovom problemu na deduktivan način, ali već je moguće u načinu traženja odgovora zajedno s čitateljem. Da bismo surađivali s čitateljem na tom putu, potrebno je savladati glavne metode komparativne etologije.
Dakle, raspravljat ćemo o usporedbi sličnih oblika ponašanja:
a) u nepovezanim oblicima životinja (to je konvergencija koja nastaje zbog sličnosti okoliša, sličnosti problema, sličnog tlaka prirodne selekcije i ograničenosti mogućih rješenja);
b) u srodnim vrstama (to je paralelizam, a ovdje pored gore navedenih razloga također je važna sličnost unutarnjeg sadržaja vrsta, njihov genetski program);
c) u izravnim precima (ovdje su isti genetički programi glavna stvar).
Zbog nedostatka prostora na otocima, brtvene krzno, poput mnogih drugih zubaca, dovode do haremovog načina života tijekom sezone uzgoja. Muškarac zauzima mali prostor gdje se okupljaju što više ženki. Zaštita harema, mužjaci leže visoko iznad žena i stalno prijete susjednim muškarcima. Pod utjecajem jake selekcije sa strane ženki, mužjaci su značajno povećali veličinu
Stoga moramo naučiti prepoznati zajedničku osnovu izvana ne baš sličnih oblika ponašanja - baš kao što naučite zajedničku osnovu, na primjer, prednji dio, u prsnim perajama ribe, u krilu ptica i u ruci osobe. Pa, kako autor napreduje, autor će pružiti potrebne informacije, postavljati pitanja i ponuditi vlastita objašnjenja.
Dakle, ako otkrijete da mužjaci skakavaca pjevaju kako bi privukli ženke (i idu na njihovu pjesmu i - ako mogu odabrati - vole glasnije i češće pjevati, a preciznije svirati određenu pjesmu), a jednako tako, pjevanje, pa čak i žene vole glasnije, češće i preciznije pjevanje), onda biste trebali znati: u tim dvjema vrstama slični instinktivni programi nastali su na različitoj genetskoj osnovi, samostalno (to jest, konvergentni) - nisu naslijeđeni od zajedničkog pretka, jer su im zajednički preci bili na razini crva, ali Crvi ne stvaraju zvuk. To je ista konvergencija kao prisutnost njihovih krila, organa sluha ili organa stvaranja zvuka - također sličnih u problemu koji treba riješiti, ali neovisno o podrijetlu.
Konvergencija. Morski gmazovi koji žive na otocima Galapagos, iguane, zbog nedostatka uzgojnog tla, svladale su životni stil harema. Istodobno, njihovo ponašanje parenja ponaša se ponašanjem haremskih morskih sisavaca kojima nisu povezani. Među gmazovima, to je jedina vrsta s sličnim ponašanjem.
Ali ako otkrijete da nazivaju ženama nekom vrstom pjevanja. mužjaci gibbona (vrsta primata blizu humanoida) i mužjaci ljudskih orangutana, to je paralelizam jer su njihovi instinktivni programi vjerojatnije samo verzije programa njihovih zajedničkih majmanskih predaka: među ostalim, mnogi pozivaju na žene u njihovim glasovima.
Vodozemci (sjetimo se žabe), gmazovi (stepe kornjače ili krokodili), ptice i sisavci također imaju parenje pjesama, tj. Klase povezane rođenjem. To znači da njihovi programi sadrže i konvergencije i paralelizme. I na takvoj pozadini, kako biste ocijenili ponašanje španjolskog skrivača koji pjeva serenadu pod ljubavnikovim balkonom? Kao utjelovljenje genetskog programa, s jedne strane, paralelni program orangutana, koji ima zajedničke korijene s programima žaba i noći, a s druge strane, konvergentni program skakavaca ili kao nešto čisto ljudsko, koje nema ništa zajedničko s precima i rođacima? Ako kažete: oboje su mogući. ili: da bismo mogli napraviti izbor, trebamo dodatne informacije (na primjer, ako su sve rase i narodi, na svim kontinentima i na izoliranim otocima, tek sada ili čak u antici, muškarci privlače žene s glasom). ako pitate kakvu će osobu nalik Tarzanu, koji je odrastao izvan ljudskih tradicija i slično, onda ste upravo na putu koji etolozi slijede, shvaćajući skrivene, često rudimentarne, instinktivne osnove ljudskog ponašanja.
Mužjaci crnih ptičica će pokazati bračnu ponašanje u malim područjima - strujama. Oni održavaju borbe na turnirima među sobom, a ženke promatraju i izabiru elitne očeve među pobjednicima za svoju buduću djecu. Roosters ne zanima žensko i potomstvo, turnire su njihova jedina okupacija u sezoni parenja i način prijenosa svojih gena u potomstvo. Zbog jakog seksualnog odabira ženki, izgled pijetlova doživio je značajnu evoluciju. Žene se pretvaraju da se ono što se događa na tekućini ne čini od njih.
Postoji li obrazac odgojnih odnosa, prirode za ljudska bića?
Mislioci XIX. Stoljeća vjerovali su da je primitivni čovjek u početku imao promiskuitet - bezobzirno parenje svih sa svima. Sada znamo da ovo nije u redu. Prvo, dijete ima izraženu instinktivnu potrebu da ne samo majku nego i otac; to znači da je otac oduvijek bio. Drugo, čovjek je vrlo ljubomoran stvor, a njegov instinkt očito je drevni; kada bi se promislio, ljudi bi se stalno borili, žene bi također bile u sukobu, a među spolovima bi bilo više sukoba nego ljubavi. Treće, tijekom promiskuiteta, majka odrasta sama djeca, bez pomoći čovjeka, a ta primitivna žena koja je živjela kao skupljač bila bi nemoguća.
Povijesno razdoblje našlo je čovječanstvo s četiri braka: grupni brak, višestruki (jedan muškarac i nekoliko žena), polandrija (jedna žena i nekoliko muškaraca, velika rijetkost koja je postojala u jednom od Indokinaca), monogamija (jedan muškarac i jedna žena) i u dva oblika - za život i omogućavanje razvoda. Jedna obitelj (majka s djecom bez oca) upoznala se samo kao blot u društvima s drugim sustavima, ako ne vjeruju u mitove o amazonima. I u svim tim sustavima ljudi su živjeli sretno i nisu smatrali da im je sustav neprirodan! Poligamija je s vremenom nestala, skupni je brak sačuvana za nekoliko divljih plemena, poligni je znatno smanjen, iako je ostao s milijunima muslimana, a monogamija se proširila, ali monogamija nije cjeloživotno, već s razvodom. Jedna obitelj (ona bez oca) također se počela susresti češće. U 19. stoljeću, utopisti predviđaju smrt obitelji i pojavu ne-životnih ljubavnih odnosa s kolektivnim odgojem djece, ali to se nije dogodilo i to se ne bi dogodilo jer bi također bilo suprotno instinktivnoj potrebi djece da imaju roditelje i roditeljski instinkt odraslih.
Arheologija je utvrdila da su predaka čovjeka milijuni godina živjeli u skupinama od nekoliko desetaka pojedinaca, ali ono što je brak sustav u tim skupinama nepoznat.
Općenito, postojanje muškarca iz više bračnih sustava više iznenađuje za biolog nego za druge ljude. Biolog zna da je brak sustav indikatora vrste da jedna vrsta životinja ima jednu vrstu sustava (ili nekoliko njegovih varijanti) i ne može prihvatiti niti jedan drugi sustav: suprotan je njezinoj prirodi, instinktima (poput, recimo, našoj prirodi). proturječi promiskuitetu). No, ako biolog razmišlja o svim aspektima seksualnog i bračnog ponašanja neke osobe, uključujući one za koje se ne prihvaća pisanje ili čak nepristojno, postupno će otkriti mnogo zapanjujućih paradoksa koji zahtijevaju uporabu komparativne etologije koju treba objasniti.
Usput, ovdje je jedan od ovih paradoksa: zašto nije uobičajeno puno govoriti na ovom području? Zašto nije prikladno govoriti o nedostatku ili nedostatku osobe, nego o onome što je prirodno, neophodno, nužno, bez koje jednostavno ne bismo postojali? O disanju - molim vas, o probavi - također je moguće i o smrti, ali o tome kako se reproduciramo - to je nemoguće! Paradoks teme. Na kraju članka, čitatelj će pronaći rješenje ovog paradoksa: zašto je područje na kojem smo nasrnuli, kako je bilo zabranjeno, za neku osobu.
SEKSUALNO PONAŠANJE I REPRODUKCIJA - JE JE SVE CLEAR?
Pitažmo na smiješan, na prvi pogled, pitanje: zašto ljudi vode seksualni život? Ako odgovorite - za rađanje, tada ćete, naravno, biti u pravu (to jest, vaš odgovor implicira da je ljudsko seksualno ponašanje reproduktivno ponašanje naslijeđeno od životinjskih predaka i ima reprodukciju kao svoju jedinu svrhu). No, ne možete objasniti zašto se seks vodi onim ljudima koji više ne žele razmnožavati niti, štoviše, ne žele da se njihov spolni odnos završi rađanjem djeteta. Stoga, seksualni život nije samo za rađanje. A što još?
Reći ćete - kako biste zadovoljili seksualne potrebe, koja je svojstvena svakom čovjeku, čovjeku i ženi. A opet ćete biti u pravu. Ali onda se postavlja pitanje: gdje se takva pretjerana potreba pojavila u usporedbi s potrebom za reprodukcijom, i što ona služi? Uostalom, u prirodi, sve ima ili ima neku svrhu! Ako vi, nakon razmišljanja, odgovorite da nam je potreba za seksom redovito došla nas u baštinu od životinjskih predaka, onda, naravno, ne možete pogriješiti, ali. ali ćete se naći na mrtvoj točki kada otkrijete da gotovo nitko od tih životinja nema takvu stvar, a sposobnost žene da se neprestano seksuje od puberteta je čovjekova jedinstvena osobina, poput upotrebe vatre i govora.
Ali ako je to osobina neke osobe, to znači da je nastao u procesu formiranja osobe i usko je povezan s njom. Ova hiperseksualnost žene (i kao posljedica trajnog seksualnog odnosa spolova) nije preporuka, kao što su dlake na rukama ili sposobnost pomicanja ušiju, ali nova akvizicija je poput uspravnog hoda, stvaranja alata ili govora. Nevjerojatno, zar ne? I nije jasno. Uvijek je bilo neshvatljivo.
Obratimo se etologiji i pokušavamo saznati za koje druge svrhe, osim oplodnje ženskog, seksualno ponašanje kod životinja se koristi.
Paralelizam. Mužjaci turuhtana koji pripadaju nekom drugom poretku ptica također provode turnire na kolektivnim strujama, također su vrlo različiti od ženki (ali samo tijekom sezone rasprostranjenja, jer nakon završetka ispuštaju bujnu pernatu odjeću) i također ne brinu o ženi i potomstvu. Sličnost s crnim grouse uvelike se osigurava zajedničkim genetskim programima za ptice. Imajte na umu da je konvergentno, takav suptilni detalj ponašanja kao slika ženskog odjeljka iz tekućeg dvoboja nastao u konvergentnim razredima u potpuno nepovezanim klasama ptica.
REPRODUKTIVNI PONAŠANJE ŽIVOTINJA
U životinja, reproduktivno ponašanje stvara ciklus uzastopnih instinktivnih reakcija uzrokovanih intrinzičnom motivacijom i vanjskim podražajima. Pod utjecajem vanjskog čimbenika (na primjer, određena duljina dnevnog svjetla) ili unutarnjeg kalendara, životinjski reproduktivni sustav mijenja se iz neaktivnog stanja u aktivan. To se izvještava drugim osobama promjenom izgleda (mislim na parenje odjeće muškog lososa ili novca), ističući poseban miris ili korištenjem posebnih zvukova (pjevanje muških žaba i ptica, urlik jelena, krikove mačaka). Aktivirani reproduktivni sustav počinje lučiti spolne hormone, koji, djelujući na odgovarajuće središte mozga, aktiviraju programe reprodukcijskog ponašanja. Ovo je motivacija prema kojoj počinje otpuštanje programa reproduktivnog ponašanja.
Životinja počinje pokazati svoje stanje. Ove demonstracije ostavljaju ravnodušnim onima čiji genitalni sustav nije aktiviran, ali u aktiviranim osobama demonstracije, poput ključa, otključane su instinktivnim programima odgovora.
Salmon, kao i mnoge druge ribe lososa, pasmine jednom u životu, nakon čega umire. Prije uzgoja, muškarac, koji se nije mogao razlikovati od žene, transformira se pod utjecaj spolnih hormona. Njegove se čeljusti toliko okrenu da ne može jesti
Štoviše, pojedinci istog spola potiču se da pokažu isto ponašanje. Kao rezultat toga, natjecanje počinje u izvođenju programa, a svi žele pobijediti ostalo. Odnosi pojedinaca koji se natječu jedni s drugima različiti su - od soft natjecanja ili teške borbe na turnirima, ali prema pravilima, do nasilnog antagonizma. U skladu s tim, neke vrste, kao što su trave od žaba ili komaraca, mirno pokazuju u skupinama, stvaraju nešto slično plesovima s pjesmama, drugi, poput teritorijalnih ptica pjevica, svaki na svom teritoriju demonstriraju, a drugi, poput turuhtana i crnih ptičica, organiziraju bitke na turnirima na strujama i četvrti, poput mačaka, nasilno i nemilosrdno napadajući protivnike. Znamo da također postoji suparništvo kod muškaraca, a može biti i sve oblike, od blage konkurencije do nasilnog sukoba. Natjecanje daje promatračima drugog spola mogućnost izbora bračnog partnera. Natjecanje ne samo da potiče pojedince istog spola, već ih i stratifira. Oni koji uspješno govore, potiču; gubitak - potiskuje, što ne dopušta genima slabih pojedinaca da idu na sljedeću generaciju.
Dakle, u velikom većinom vrsta, reproduktivni sustav mužjaka i ženki se aktivira jednom godišnje, za kratku sezonu parenja. Ostalo vrijeme je neaktivan, pa stoga ne postoji seksualno ponašanje, niti jedan seksualni interes jedni drugima. Parovi se obično raspadaju u ovom trenutku, iako su u nekim vrstama očuvani zbog općih instinkata brige o potomstvu ili individualnoj ljubavi.
U većini slučajeva, početkom sljedeće sezone parenja, potomstvo postiže neovisnost i ostavlja roditelje. Ako je potomstvo neovisno više od godinu dana, ženke propuštaju sljedeću sezonu uzgoja (npr. Velike ptice grabljivice), ili ulaze u novu uzgoj, s neovisnim telad (medvjedi, vukovi, lavovi, pinnipedi, majmuni).
Postoji još jedna strategija: samo su ženke ciklične, a mužjaci zadržavaju sposobnost stalno povezivanja. To su mačke, psi, majmuni, uključujući majmune.
Čovjek je jednostavan, a žena je prepuna misterija
Činjenica da je čovjek uvijek spreman i sposoban za seksualni kontakt nije ništa posebno - nasljeđuje se od prestižnih predaka. Kao što bi trebalo biti u takvim vrstama, muškarci žene pokazuju zanimanje za njih u određenoj sezoni, ali uvijek. Ali postoji jedna važna razlika.
Nenamjenska majmunica može biti oplodena samo tijekom ovulacije - nekoliko dana u godini. Ona izvještava o nastanku ovulacije na nekoliko načina: vidljiv porast vanjskih genitalnih organa, miris njihovih sekreta, oticanje mliječnih žlijezda i pokazujuće ponašanje. Stoga, muški majmuni odmah znaju ženu koja će se suočiti sa svojim seksualnim ponašanjem i koja je beskorisna. Međutim, čovjek s obzirom na žene nema takvu jasnoću. Oni, poput majmuna, javljaju vrlo često, mjesečno, ali ovaj trenutak nije popraćen nikakvim vanjskim manifestacijama.
Trenutak ovulacije (pada u sredini menstrualnog ciklusa) skriva se ne samo od muškaraca, već i od same žene! Ni žena ni muškarac ne znaju kada će spolni odnos dovesti do začeća, a kada ne. Štoviše, ako muškarac majmuna čak pogriješi, pogrešno procjenjujući stanje žene, to ne bi imalo nikakav rezultat: seksualni je sustav zatvoren za seks, a stav prema muškarcu je izrazito negativan - žena ga odveze. Žena je sposobna za spolni odnos ne samo tijekom cijelog mjesečnog ciklusa, već i tijekom trudnoće i tijekom dojenja. U skladu s takvom fiziološkom sposobnošću, ona uvijek nije ravnodušna prema interesu muškaraca - ona se neprestano dokazuje. Dalje: mliječne žlijezde primata, povećane tijekom ovulacije, jedan su od signala ženske spremnosti za reprodukciju; nakon ovulacije, mliječne žlijezde, kao u svim sisavcima, svode se na gotovo neprimjetne veličine. U žena je ova vrlo prikladna reverzibilnost izgubljena, a žlijezde su stalno u povećanom stanju, što signalizira stalnu spremnost.
Evo nekoliko zadivljujućih promjena u fiziologiji i ponašanju ženskog tijela na putu do transformacije majmuna u čovjeka!
SELECT PARTNER; Tko odabire koga?
Vratimo se opisu reproduktivnog ciklusa. Tijekom demonstracija odvija se izbor reproduktivnog partnera, tj. Individualizacija objekta kojem se usmjerava daljnje ponašanje.
Inicijativa izbora u suprotnim spolovima uvijek je nejednaka. Jedan spol odabire, a drugi se slaže ili ne slaže. Muški muškarac mužjaka u svom uzgojnom području ne traži ženu: oni sami posjećuju njegovu stranicu, a jedan od njih ostaje. Ženke crne žene gledaju muški turnir na trenutačnu i drugu s pobjednicima. U tim vrstama, inicijativa izbora za žene.
U drugim vrstama, uključujući primate, muški odabire ženu. Obično oni koji odaberu više su raskošno ukrašeni i pokazuju se više. Ako se ovo načelo primjenjuje na čovjeka, onda bismo rekli da inicijativa izbora ne pripada ženi - nakon svega, ona mora ukrasiti sebe više od čovjeka. No, kod životinja, pojedinac suprotnog spola reagira na izbor ili pristankom na oblikovanje parova ili odbijanjem - to jest, odabire između kandidata koji su ga odabrali. Tako je i sa čovjekom. No, njegovi bliski srodnici - veliki majmuni - inače: imaju ženu potpuno depresivnu i lišenu bilo kojeg izbora.
Gdje odabrati, odabir TAM i SEX
Biološki cilj natjecanja i izbora je osigurati prije svega reprodukciju najpotpunijih pojedinaca i spriječiti reprodukciju inferiornog. U instinktivnim programima žene postoji želja da geni dobiju svoje potomke od izuzetnog muškarca. Ona ga prepoznaje brojnim znakovima koji djeluju na nju (diviti se njoj), što su snažnije izrazili. Kombinirajući takve znakove, vidimo sljedeće: to je veliki mužjak, savršenog dodavanja i bojenja, s jakim mirisom, snažnim glasom, s jasnom manifestacijom sekundarnih seksualnih obilježja, odražavajući razinu lučenja hormona, jasno izvodeći program vrste sadašnjeg, koji je uspio dugo živjeti, on je pobjednik turnira, napadača prekrasnog mjesta i tako dalje. I ovdje je prikladno podsjetiti da u adolescentnim djevojkama mašta stvara određeni idealni model "zgodnog princa".
Žena prepoznaje elitni muškarac reakcijom drugih ženki: što ga više ženki izaberu, to je neovisni dokaz ispravnosti njezina izbora. Akcija ovog programa može se naći u nesvjesnom ponašanju žena, kada formira stado obožavatelja oko poznatih muškaraca. Značajno je da se navijači često čak ni ne nadaju da će formirati par s takvim nadređenim, ali jednostavno ući u kratku vezu s njim.
Provedba programa za dobivanje elitnih gena nije zabranjena u onim vrstama koje ne zanima ženka i potomstvo: mužjaci takvih vrsta se mate sa svim ženama koje ih odabiru. U takvim vrstama, ženke izvode tako jak seksualni odabir muškaraca na privlačnoj osnovi, da su ti znakovi kod muškaraca hipertrofirani - sjetite se pauna, moru ili jelena.
MONOGAMIJA - NIJE IDEALNO OD POČETKA POGLEDA PRIRODNOG IZBORA
Situacija je drugačija u onim vrstama gdje se muškarac brine o ženi i potomstvu. Ovdje se program za dobivanje elitnih gena od strane ženki suočava s drugim programom: osigurati sebe i potomke muškog spola za cijelo razdoblje uzgoja. Ovdje, kada se razbiju u stabilne parove, svi elitni muškarci nisu dovoljni, a morate se zadovoljiti onim što dobivate.
Nakon što je okupirao teritorij, muški plesni kamen s glasom i demonstracijskim letovima obavještava da je zauzeto. Istodobno, privlači ženke. S onim koji ostaje na zemlji, formira par za cijelu sezonu uzgoja, uključujući brigu o potomstvu
Zigzagski ples sauna grijača ispred žene. Mozak brzo zamjenjuje signale "podići" i "smanjiti"
Do nedavno, ženke vrsta koje tvore stabilne parove, smatralo se da su strogi monogameri za svoje seksualne kontakte. Međutim, posljednjih godina, koristeći biokemijsku metodu, otkriveno je da je u nekoliko vrsta pjesnikinja vlasnik gnijezda, supružnik, često nije genetski otac nekih ili svih pilića; njihov otac je još jedan muškarac. To jest, žena je izabrala supružnika za socijalni program za sebe i potomke, ali pod utjecajem programa za potragu za potomcima najboljih gena, dobila ih je od drugog muškarca. Nije uspjela formirati par s njim, već je bio zauzet.
Druga varijanta ponašanja ženki je poznata: čak iu prisutnosti praznog mužjaka s mjestima gniježđenja, neke žene ipak odabiru već okupiranog muškarca i nastanjuju se na rubu svojega djela. Ovaj muškarac oplodi, ali ne brine o potomstvu, samo jedna žena sve radi. Prsten zvijeri na kuronskoj špilji pokazao je da mužjaka s dvije ženke su elita kako u njihovim osobinama, tako iu svojstvima njihovih parcela, a njihovo je dob doba cvjetanja sila (3-5 godina). Prema tome, u monogamnim vrstama, ženke mogu obavljati seksualnu selekciju mužjaka prema elitnim osobinama. Žene su ove male tajne razlikovale u svim godinama; sada vidimo da tako ne prekršuju zapovijedi prirode, nego, naprotiv, slušaju ove zapovijedi.
U monogamnim vrstama, žena odabire muškog supružnika ne samo vanjskim znakovima, već uglavnom njegovom sposobnošću pružiti joj i potomke dobrim uvjetima. Ženka teritorijalnog tipa provjerava kvalitetu mjesta gniježđenja koje muškarac zauzima. Mužjak pokazuje svoje posjede svakoj ženi koja ga posjeti, a ona ih ocjenjuje - po veličini, mogućnostima hranjenja, dostupnosti mjesta za gnijezdo. U tim vrstama, ako ženka voli radnju, tada muškarac također voli; Muškarac bez komade nije muškarac.
Ako je mužjak hraniti ženke i piliće, ženka provjerava koliko je sposoban za to. Na primjer, tokuya, žena odjednom počinje prikazivati pilić - čini zvukove pilića. Muškarac mora odgovoriti na to: u nekim vrstama, donijeti ili nabujati hranu, u drugima, uhvatiti objekt i donijeti ga kao dar, u trećem, barem dodirivati usta na usta. Etolozi su pronašli slične ritualne hranidbe kako u paucima, tako iu pticama, vukovima i majmunima (ne-ljudskim). Ljudi ga također imaju: zapamtite poljupce, dajte darove, vozite u restoran. Što je brižljiviji čovjek rasipniji, to je privlačniji. Ništa vam ne može učiniti, čak i ako vam um kaže kako je u našem vremenu ovaj program naivan: naposljetku, nitko ne želi dobiti muževe. Međutim, prekoračenje će prekinuti, a krajnja će završiti.
Ženke mnogih vrsta provjeravaju kako je muškarac aktivno spreman da ih zaštiti. Zbog toga izazivaju sukobe njihovih izazivača s drugim muškarcima. Žene također vole tu kvalitetu u muškarcu. Tinejdžeri to provjeravaju nesvjesno, izazivajući dječake na sukobe.
Muškarac odabire ženu za manji skup značajki. Ako je to vrsta u kojoj inicijativa izbora pripada ženi, on, naravno, lišava mogućnosti testiranja njezinih kvaliteta kao buduće majke potomaka. Ako odabere muškarca, odabire najbolju ženu prema svojim kongenitalnim idejama o ženki svoje vrste ili prema imprimiranoj slici majke.
"JESTE Sretni mladi WIFES." - ZAŠTO?
Jasno je da idealna slika žene u mozgu muškog čovjeka odgovara slici žene, prvo, u stanju seksualne spremnosti, a drugo, u vrhuncu svog života, to jest nije mlada. Doista, kod životinja, uključujući majmune, mužjaci preferiraju zrelije one mladim ženama. Zašto muškarac ima mlade žene koje su osvojile natjecanje od starijih? I ne samo to: zašto se odrasle žene, uz pomoć svih mogućih trikova, žele maskirati kao vrlo, vrlo mladima?
Kako vam se sviđa ovaj odgovor: mlade djevojke nose znakove puberteta. Ovo je koža koja je rijetko podignuta pod djelovanjem novoformiranog masnog sloja; to su usne koje su natečene krvlju, to su prelijeće dlake i tako dalje. Prije nekog vremena, predaka majmuna imali su slične simptome mnogo puta tijekom života pojedinca - u svakoj reproduktivnoj sezoni. A instinktivni program čovjeka prilagođen je njima. No, za žene, ti znakovi - u njihovom pravom obliku - pojavljuju se samo jednom, u svojoj mladosti, a kasnije, cijelom svom životu, njihova sličnost je sačuvana, ali ne i točno. Ispada da sklonost mladih nema biološkog značenja. To je učinak očuvanja muškaraca u nepromijenjenom obliku drevnog programa u kombinaciji s promijenjenim izgledom žene.
SVAKA KAT - SVAKA CILJA
Sjetite se da postoji jedna kardinalna razlika u biološkim motivima parenja ponašanja spolova: ako ženka, posebno kod sisavaca i ptica s malim brojem potencijalnih potomaka, spasi svoje gamete, muškarac ih proizvodi u milijunima i stoga ih ne bi trebao štititi. Štoviše, njegova prva dužnost, kako bilo, jest "pričvrstiti ih" što je više moguće. Čini se da svaki muškarac nastoji ostaviti što više potomaka, a nije za njega odlučiti je li genetski dobar ili loš. Stoga, čak iu monogamnim vrstama, mužjaci ne propuštaju mogućnost da oplode druge ženke. Očigledno, zbog ovog prvotnog programa muškog spola - kako bi se oplodilo što više ženki - prirodna selekcija u većini vrsta odredila je postupak odabira ženki.
ZAŠTO LOVE BLINDS
Odabir potencijalnog partnera je fiksiran u mozgu formiranjem dominantnog, koji se okreće samo na toj osobi. Dominantna pretjeruje u subjektivnoj percepciji atraktivne kvalitete izabranog i smanjuje svoje nedostatke. Dominantan je potreban da izabrani pojedinac postane jedan od mogućih, ali jedini mogući. Bez zasljepljujućeg učinka dominantne, životinja bi oklijevao u izboru, budući da je daleko od uvijek susretljivog partnera koji se uklapa u idealni model.
Čovjek zove ovu dominantnu ljubav i njegov je zasljepljujući učinak dobro poznat, pogotovo kada ga ne vidimo na sebi. "Ljubav je zlo, voljet ćete koza", kaže poslovica.
Ravnopravnost između polipa neće biti
U životinjskom svijetu ravnopravnost spolova gotovo se nikada ne događa. Takav idilični sustav konstantno bi generirao sukob između spolova, kao što je slučaj, na primjer, u malim pticama gnijezda. Oni oba otvaraju jaja jesu jednako sposobni za oba spola i nema jasne dominacije jednog na drugi. Zato ženke pokušavaju prisiliti muškarca da inkubiraju, a mužjaci - ženke. Ovo je rezultat ovog sukoba: u 30% gnijezda umire umirenje (niti ženka niti muškarac počinju inkubirati!), U 60% gnijezda muškarci nadvladavaju ženke i 10% - naprotiv, žene natjeraju mužjake da inkubiraju. Međutim, bez obzira na pod koji dobivaju, gnijezda u tim gnijezdima zasigurno izlegu.
Ne iznenađuje da je dominantnost jednog od spolova obično unaprijed određena i stoga ne uzrokuje nasilnu otpornost od drugog spola. Kod ptica grabljivica, ženke dominiraju mužjacima tijekom cijele sezone uzgoja, dok kod primata mužjaci dominiraju ženama, au životinjskim životinjama - apsolutna dominacija. Patrijarhalna (s autoritetom oca) struktura obitelji ne iznenađuje: to je svojstvo primata. Matrijarhija primitivnih ljudi izumio je znanost stoljeća XIX. Stoljeća - u stvari, nikada ne bi mogla biti. Ako su društveni procesi u civiliziranim društvima - od antičkog Rima do danas - doveli do oslobođenja žena od muškaraca, tada je to uvijek bilo popraćeno smanjenjem stabilnosti obitelji. Takva naizgled jednostavna ideja o braku, braku s punom ravnopravnošću spolova - humane i razumne ideje - tako je neočekivano teško za nas da se u praksi upravo zato jer zbog nje moramo stalno potisnuti drevne instinkte.
OVAJ JE POZIVANJE INVERSION DOMININACIJE
Vrlo često, tijekom razdoblja bračnih odnosa kod životinja, dolazi do inverzije dominacije. U određenom razdoblju (najčešće prije parenja) muškarac odlazi u podređeni položaj i na svaki način pokazuje ženi da on uopće nije strašan i poslušan. Već je poznata biološka svrha ove raširene tehnike - ne da zastrašuju ženu, kako bi se izbjegla njezina agresija. Ako govorimo o obliku u kojem muški ne sudjeluje u brigu o potomstvu, nakon parenja, obnavlja se bivši odnos partnera. Ali ako je priroda unaprijed određena za mužjake da se brinu o njihovu potomstvu, tada se inversija dominacije nastavlja za cijelo razdoblje sestrinstva.
U nekim vrstama primata promatra se inverzija dominacije, ali samo za parenje. Ostale vrste primata, uključujući majmune, uopće nemaju nikakvu inverziju. A čovjek? U tom smislu, ne izgleda kao humanoid: ona se manifestira obrnuto, ali u slabom obliku, ulazi u "token". Svi znaju kako žene vole sve ove molbe, izraze pokoravanja, kleče, noseći ruke i obećavaju da će dobiti zvijezdu s neba. ali kako su jučer ljubomorni zaklinjati "zlokobne varalice" kad završi inverzija!
Snažno dominacija mužjaka kod primata ima za posljedicu da selekcijski pritisak obnavlja ženke više od muškaraca, budući da su drugi otporni na pritisak. Zapravo, primati nemaju drugog načina prisiljavanja mužja da se brinu o ženama i njezinim potomcima, osim istezanjem razdoblja pretvaranja dominacije. I najlakše je da se protežu povećanjem vremena tijekom kojega se žena može pariti i stoga privući muškarca.
ODNOS S PARTNERIMA
Gotovo sve odrasle životinje obično izbjegavaju bliske kontakte s drugim odraslim životinjama - održavaju neku udaljenost između sebe, čije je kršenje neugodno za pojedinca, uzrokuje strah i napad agresivnosti.
Uparivanje struje postupno smanjuje udaljenost, omogućujući bliski kontakt. Vrlo raznolik i elegantan trenutni ponašanje, utemeljen na etologima, temelji se na sukobu dvaju motiva: želji za partnerom i straha od susreta s otporom. Tokuya, muškarac prikazuje pristup, uklanjanje, a zatim pokazuje sve njegove ukrase, zatim ih skriva, a zatim preuzima pozornost prijetnje, a zatim poza pokoravanja. Žena odmah prepoznaje ove poze i odgovara njima svojim položajima. Ovo usklađivanje instinktivnih programa je "ključno zaključavanje" ponašanje.
Provođenje sličnih programa u nekoj osobi manifestira se u koketiranju, osobito vidljivo u neobrazovanim tinejdžerima: čini se da napada tu djevojku - čini se da je uplašena, ali nije baš dobra, pokušava je dotaknuti - prikazuju udarac, ali ne i jaku, trči za trčanje (ali ne u punoj brzini) - on je uhvatio i tako dalje. Brzo mijenjanje raspoloženja, naizmjence "da" (tj. Da, onda ne) bez (koje nije, onda da) čine one "slatke mučenja" koje su posebno jake u prvom razdoblju ljubavi. Vidite: ova oluja emocija slična je našim životinjama.
Uparivanje. UKLJUČUJUĆI BRZU
Seksualno ponašanje, ako se obavlja sigurno, završava parenja, čija je svrha gnojidba. I to u velikoj većini vrsta, završava "sva ljubav". Muškarac gubi interes za ženu, a oplođena žena ne samo da gubi interes za njega, već i pod utjecajem hormona koji mijenjaju motivaciju ponašanja, reagira vrlo brzo na udvaranje. Ženke pauka i mantisa čak pokušavaju ubiti i jesti postati mate. Sve je iznimno racionalno i jednostavno.
Ali, kako se ispostavlja, u nekim vrstama parenja služi druge svrhe, ponekad prilično tajanstvene.
Obratimo se vrstama koje zadržavaju parove za podizanje potomstva. Muško i žensko vrapče čine stabilan par. Do trenutka parenja, oni lete u skupinu vrapaca i mate među njima. Neposredno nakon toga, žena prihvaća položaj pozivnice da se pridruži još nekoliko puta, a drugi se muškarci druže s njom. A onda par leti jednodušno. Tko je promatrao vjenčanja za psa, možda je vidio kako je kurva, nakon nekoliko dana žetona u stadu s odabranim psom, najprije zamijenjena za njega, a zatim - bez ikakvih rituala - drugih, pravedno odbijenih pasa. Galebovi u gnijezdi kolonija formiraju parove nakon duge struje, ali kada se već dogodilo, ženka, koja sjedi u gnijezdu, dopušta drugim muškarcima da se zajedno s njima spriječe i bez prethodnog udvaranja.
Mating poza u majmuna (macaques)
Parenje se pojavljuje u sivim grlima
Ovo brzo uparivanje otkriveno posljednjih godina još uvijek nije dobilo nikakvo objašnjenje. To u potpunosti lišava mužjaka i žene priliku znati tko je otac njihovih potomaka. Muškog vretena ne utječe na brze parenje, muški galeb pokušava intervenirati, ali nema vremena. Istodobno, mužjaci obje vrste i dalje brinu o svojoj "nevjernoj" ženi.
Postoje i brzi parenje kod primata, čak iu onim vrstama u kojima muški ubija mlade, ako sumnja da nije rođen iz nje. (Usput, ljudi su naslijedili od primata, ili su sami razvili slične ravnodušne muškarce na podrijetlo djeteta. U civiliziranom Rimu, ritual prepoznavanja djeteta kao oca bio je još toliko snažan da ako otac nije uzeo dijete u javnim rukama kao priznanje bebe se mogu pripisati Tarpejskoj stijeni.) Etnografi su dugo znali da se među ljudima brzo spaja. Mnogi su ljudi opisivali drevne poganske praznike (na primjer, Ligo of the Balts), za vrijeme čega su bračne veze otkazane, ljudi šeću kroz šumu za žene, a kome je došla bio je onaj kome treba ići. Etnografi (možda ne bez razloga) smatraju da su ti blagdani priznanja za brak braka predaka. No, jedan ili drugi način, cilj brze parenja nije jasan ni kod životinja niti kod ljudi.
PROMOTIVNO PONOVNO
Jasnije je zašto postoji poticajno udruživanje u mnogim vrstama koje njeguju potomstvo, što je prekomjerno u odnosu na ono što je potrebno za oplodnju. Ženke ptica grabljivica, čim se formira par, prestanu loviti, a muškarac u potpunosti pruža joj i potomke hranom. Žena je veća od muškarca, uvijek dominira i stoga ima sposobnost parazitiranja na njemu. Ako muškarac donese plijen, ženka se s njom udružuje. Što više donosite, više će vam se mogućnosti pridružiti; neće donijeti ništa - i neće dobiti ništa. Žena se ne udomaćuje prema svojim potrebama, kao u drugim vrstama: ona ga može obuzdati, čime stvara parnični deficit muškarcu i koristi ih kao ohrabrenje. Ne čudi da ove ženke zadržavaju sposobnost da se mate, što je za njih tako vrijedno, čak i nakon što su jajašne jajima i izlegu.
Poticanje na parenje također postoji kod mnogih primata (ali ne kod majmuna), posebno kod vrsta čiji je seksualni sustav grupni brak. U takvim se skupinama muška dominacija pretvara u podređenost ženama s kojima se druži. Muškarac ih hrani, pa je ženska osoba zainteresirana za zadržavanje muških parenja.
Poticanje parenja je također kod ljudi. Ako se isprva ne slažete s tim, razmislite o prostituciji. Ona je - uvijek i svugdje, bila i jest. To nije ništa poput uparivanja žene s muškarcem ravnodušnosti prema njemu za nagradu. Parenje je mito. Malo je ženki sposobno za takve ekstremne oblike, ali u običnom bračnom životu, poticajno parenje se koristi, iako nesvjesno, od strane mnogih. Napomena: mužjaci nisu u stanju poticati parenje ako ih žena ne uzbuđuje. I oni su nesposobni jer nemaju odgovarajući genetski program. No, žene imaju ovaj program i može se manifestirati toliko da poticajni parenje postaje struka, koja je, kao šala, ali, kao što možete vidjeti, nije bez razloga zvan najstarija.
RIDDLE HYPERSEXUAL
Ipak, u svim životinjama osim ljudima, ženke su sposobne parirati samo za ograničeno vremensko razdoblje - bilo samo u vrijeme ovulacije, ili neko vrijeme nakon njega.
Što više učimo o drugim vrstama, to je jasnije da postaje jedinstvena kontinuirana sposobnost žene da spoji, hiperseksualnost. Moguće je čak i tijekom trudnoće i tijekom hranjenja mlijekom, kada u ženskom tijelu postoji posve drugačija hormonska situacija, drugačija motivacija - ona koja u drugim vrstama blokira seksualno ponašanje. Žena je također jedinstvena u odsustvu vanjskih znakova ovulacije.
Da bi neposredni predaka čovjeka imali takve duboke promjene u fiziologiji i ponašanju istog spola, morali bi biti dobri razlozi. C. Darwin u knjizi "Podrijetlo čovjeka i seksualna selekcija" pridaje veliku važnost djelovanju seksualne selekcije. Kasnije, mnogi znanstvenici koji su proučavali čovjeka počeli su ignorirati ovaj oblik selekcije. Ali Darwin, kao što znamo, ima jednu značajku: njegovi su zaključci obično potvrđeni. I u svjetlu suvremenih podataka moramo priznati da je "starac ponovno bio u pravu." Čovjek u tijeku svoje evolucije prošao je kroz razdoblje pojačane seksualne selekcije. Za što?
NEDOSTAJENI LITTERI
Zoolozi su, naravno, nagađali zašto je osoba podvrgnuta seksualnoj selekciji, ali nije bilo poznatih vrsta, na primjer na koji bismo mogli razmotriti put koji vodi do hiperseksualnosti. I prije samo nekoliko godina konačno je proučena takva vrsta.
Ova vrsta - vervetka majmuni žive u grupnom braku. U ženki vervetka, ovulacija se jednom godišnje sinkronizira jedno s drugim (u tom smislu, oni su tipični ne-humanistički majmuni), ali ovaj događaj, poput žena, ne izgleda izvana, a vervetka se mogu spojiti, počevši dva mjeseca prije nastupa ovulacija i završetak s drugom polovicom trudnoće (u tom smislu, oni opet podsjećaju na žene, jedina razlika je da se kovitlaci ne mogu suprotstaviti kada se hrane mlijekom). Za tako dugo razdoblje žena se uspijeva družiti sa 60% muškaraca u grupi, a svi oni, kao jedan, dijele hranu s njom, budući da su sve to vrijeme u tom podređenom položaju, koje smo nazvali iznad inverzije dominacije.
Chaffinch žena u vrlo izražajnom pozivu na poziv na mate (stand poza)
U majmuna, pozicija stanja je ista kao u mnogim životinjama. U ljudima takvo držanje također djeluje, ali u dobro razvijenom društvu sada se ne prihvaća, a zamjenjuju ga drugi. Na primjer, žena sjedi na muškarcu koljenima, leđima prema njemu, a njezino se tijelo savijalo u obliku stajališta.
U tom sustavu, što je više hiper-seksualna ženka, duže i od više muškaraca, dobiva hranu za sebe (i njezine embrije). Bez poznavanja vremena ovulacije, svi muškarci ove žene smatraju da su njezini mladuni bili njihovi. A ako, primjerice, jedan od otaca umre ili ulazi u drugu seks grupu, mladunče ne ostaje bez oca.
Dakle, zbog (i uz pomoć) hiperseksualnosti i skrivenog (!) Ovulacije, uspjeli smo prevladati izbor načela muške dominacije, tipičnih za primate, u vervetama, produžiti vrijeme inversije dominacije i kao rezultat toga osigurati pouzdanu brigu za ženu i njezinu djecu. Prema zoologima, to se pojavilo na vervetka zbog činjenice da su počeli živjeti u otvorenom krajoliku, gdje je ženama teško dobiti punu hranu.
ODNOSI S MJESAMA S PAVIJIMA
Vervetka - ne preci ljudi, a njihova hiperseksualnost nastala je paralelno s ljudskim; s druge strane, grupa vervetka nije poput ljudskih. Ethologists vjeruju da je od modernih majmuna - by
struktura krda - babuni su najsličniji društvenoj organizaciji predaka staroga čovjeka.
Paboni nisu ni izravni predaka, već su, kao i čovjek, prešli na život u otvorenim i punim grabežljivcima afričkih savanskih krajolika. Uz stado od nekoliko desetaka glava (odrasli i mladi muškarci, ženke i djeca), na "kolegijalnoj" osnovi, skupina najstarijih muških hijerarhija (to je gerontocracy) zapovijeda. Preostali muškarci podređeni su podovima hijerarhijske piramide prema njihovim godinama. Kada babooni prolaze kroz opasna područja, jezgra stada zaštićena je borbenim jedinicama mužjaka: stražnjim stražarom, avangardom i dvije sporedne pratnje. Na godišnjem odmoru stado se obnavlja u obrambeni logor. Pabuni, kao i ljudi, mogu se boriti s grabežljivcem, poput leoparda, i ubiti ga, umirući se. Međutim, organizacija seksualnog života u babuonima nije baš poput čovjeka. Žene ne pripadaju sustavu muških hijerarhija, njihova je hijerarhija manje izražena, u potpunosti ih potiskuju mužjaci koji ih ne hrane. Svi muškarci koji su sposobni parirati (a nisu hiperseksualni uopće) čuvaju muške hijerarhije, nadzirane, ne dopuštajući im da se međusobno ponašaju s podređenim muškarcima, ali se ponašaju zajedno s njima, a da ne pokazuju inverziju i nisu ljubomorni jedni prema drugima.
ODNOSI MLAĐIH U RAZLIČITIH LJUDI
Ali što je s našim najbližim rođacima? U obiteljskom odnosu oni su malo slični osobi.
Orangutani žive u drveću, mužjaci se ne bore zbog ženki i ne brinu o njima ili mladunčadi, koje četiri godine idu u zasebne skupine polu-odraslih - u "bande".
Gorile žive u skupinama u šumi, na zemlji i drveću, a jedan od muškaraca u potpunosti dominira, iako dopušta podređenim mužjaka da se pariju sa ženama - to jest, nemaju ljubomoru. Ženke su potpuno depresivne od strane mužjaka koji ne govore pred njima i ne hrane se njima ili njihovim mladima. Mužjaci odvajaju mlada telad od sebe, a trima i starijima koji su ostavili majke mogu se pristupiti.
Čimpanze žive u otvorenijem krajoliku i provode više vremena na terenu. Njihove grupe su veće, a njihovi su odnosi topliji i raznovrsniji. Muškarci ne tvore toliko stroge hijerarhije, ali ženke nisu ljubomorni, nemojte govoriti ispred njih i ne hrane se. Njezine sestre i starije kćeri pomažu joj da se brine o malom tele.
Svi veliki majmuni rijetko mate nepravilno, oni su više vjerojatno da će biti hipo-seksi nego hiperseksualni. Nisu u braku, a ženke su potpuno bez prava.
KADA NAŠI EVOLUCIONARNI NAČELI ZAKLJUČILI
Na području seksualnih i bračnih odnosa, veliki majmuni jasno su ostavili svoje zajedničke puteve od zajedničkih predaka s ljudima. I ono što imaju zajedničko ovdje s osobom je prisutnost menstrualnih ciklusa, zamjenjujući ovulacijsku karakteristiku ostalih primata jednom godišnje.
Ali gibbons, koji su se odvajali od zajedničkog prtljažnika svojih predaka malo prije ljudskih, obiteljskih odnosa. Obitelji se sastoje od muškarca, jedne ili dvije ženke i djece. Odrasla djeca oba spola su prognana. U mjestima hranjenja, obitelji su ujedinjene u skupinama. Mnogi stručnjaci vjeruju da je izvorna obiteljska struktura ljudskih predaka tijekom arborealnog načina života bila otprilike jednaka onoj koja se odnosi na gibbons. A glavni argument u korist postojanja početne monogamije jest očuvanje instinktivne ljubomore u tako snažnoj osobi da ne samo čovjek, već i žena čak može ubiti. Ovaj je instinkt, kao što smo vidjeli, oslabljen ili čak odsutan u majmuna s grupnim oblicima seksualnih odnosa. Činjenica da moderni muškarci, čak i ako imaju slabu, ali još uvijek nedvojbenu potrebu brinuti o svojoj ženi i djeci koja nedostaje humanoidni ljudi, također govori u prilog čovjeku bračnog braka koji je nekoć postojao među dalekim ljudskim precima.
Ali ono što je važno jest: ako su preci osobe uvijek ostali monogamni, onda ne bi imali skrivenu ovulaciju (u bračnom braku, nema nikoga tko bi ga mogao sakriti); bez pretjerivanja dominacije prije parenja bilo bi potrebno; ne bi bilo poticaja parenja i ne bi imala stalnu spremnost za to. Sve je to nužno u grupnom braku tipa vervetki. Stoga su u nekom stadiju evolucije predci čovjeka iz monogamije pretvorili u grupni brak - uz brigu mladih ljudi o praškoj ženi, a upravo u toj fazi žene su doživjele ozbiljne, temeljne evolucijske promjene koje smo gore razgovarali.
Ritual braka osobe (stijena u Sahari). Drevni umjetnik prekršio je ritual u pet faza: prva je žena (malena figura u središtu iznad), pljeskanje rukama, privlači pažnju čovjeka (on je s gornje lijeve strane, s lukom); drugi - čovjek približava ženi (u sredini ispod); treći je potjera (dvije figure na lijevoj strani); četvrti - hvatanje (desno); peto - uparivanje (u sredini iznad)
NAŠA EVOLUCIJA ZIGZAGA
Dok su udaljeni predaka čovjeka živjeli, poput gibbona, na drveću, neprijatelji nisu bili vrlo zastrašujući za njih, a kombinacija uparenih obitelji s grupnim vlasništvom nad teritorijem odgovarala je osobitostima njihova staništa. Ali kad su se spustili na zemlju i počeli istraživati otvorene krajolike, gdje su mnogi grabežljivci iz kojih nije bilo skrivanja, njihove su se skupine morale okupiti u obrambeni sustav (kao što je to bio iz istih razloga, babuona i, u manjoj mjeri, čimpanza i gorila). Osim toga, zbog prijelaza na hranjenje rizoma i sjemena biljaka, naši daleki preci izgubili su glavno oružje primata - oštri, ispupčeni očnjaci (takvi očnjaci ne dopuštaju čeljustima da stvaraju lateralna pomicanja koja su potrebna pri brušenju čvrstih rizoma i sjemenki). I ovdje je bitan trenutak: očuvanje parova odnosa spolova u kohezijskoj, hijerarhijski konstruiranoj društvenoj skupini je teško. Stoga ne čudi da su i gorile, čimpanze i babuni prošli na "socijalizaciju" ženki, bilo od strane svih muškaraca u skupini, ili njegovih hijerarhija. Istodobno, mužjaci su u potpunosti potisnuli ženke i nisu ih hranili ni njihovim potomcima, a ženke su se sami nosile u korist glavne hrane humanoidnih vrsta - izbojci i listovi uvijek su u prosperitetu.
Ali to su gorile, čimpanze, babuni. I ljudski preci otišli su na drukčiji način - grupni brak s povećanim sudjelovanjem muškaraca u brigu za ženke i djecu. I bilo je razloga za to.
DJEVOJKA - AHILLESOVA PET INTELEKTUALA
Specijalizacija uporabe inteligencije - kao osnova prosperiteta vrste - popraćena je neizbježnim produljenjem razdoblja obuke. Nije dovoljno imati veliki mozak, također mora biti ispunjen znanjima, a to se uspješno provodi samo u razdoblju kada se u njoj formiraju nove strukture i veze, tj. U djetinjstvu, prije početka puberteta. Stoga, djetinjstvo kod ljudi, u usporedbi s sisavcima slične veličine, izuzetno je rastegnuto.
Svi primati djeca rođeni bespomoćni - oni se ne mogu samostalno kretati, polako rastu i objesiti na svoju majku dugo vremena, izuzetno opterećujuću. Ovo je strategija čak i najprimitivnijih primata. Više intelektualnih majmuna ne postiže nezavisnost ne brzo - 3-4 godine i spolnu zrelost - samo 6-10 godina. Čovjek se sporo seksualno sazrijeva, do 12-14 godina, i postaje neovisan prije tog razdoblja ili čak kasnije. Tijekom svih ovih godina dijete je manje nezavisno od mladog humanoida, kojemu je potrebna skrb, skrbništvo i trening.
Kako bi se ljudska vrsta nastavila, "prosječna" majka mora podići više od dvije djece u neovisno doba, barem to. Najvjerojatnije, primitivna žena, poput humanoida, jedno dijete rođeno je jednom u 3-4 godine. Čekati da druga i treća djeca postanu odrasli, majka je, u teoriji, morala živjeti još 16-20 godina nakon puberteta. A prosječni životni vijek osobe bio je stara oko 25 godina - isto kao i humanoidne vrste. I tijekom tog razdoblja, majka i otac imali su veliku šansu za umrijeti. Odavde je apsolutno jasno da su u takvim uvjetima obiteljska parica postala neprikladna.
Naravno, može se napraviti sljedeći argument: kod ljudi, kao kod čimpanza, problem rane smrtnosti djelomično nadoknađuje činjenica da se njezine sestre i starije kćeri pomažu skrbiti za majčinu djecu. Djevojčice imaju snažnu instinktivnu potrebu da sestre svoje mlađe braće i sestara. Ako drugi nisu tu, djevojke sestriraju lutke, ako nema lutke, djevojke ih mogu sami stvoriti. Međutim, takva međusobna pomoć na istoj spolnoj razini ne rješava problem. Opterećen velikim brojem djece, majke mogu dobiti hranu samo skupljanjem i uglavnom povrćem, što jasno vidimo u primjeru suvremenih plemena koja vode takav stil života. Ali ovdje je stvar: u procesu njegovog razvoja ljudski mozak treba životinjske bjelančevine, uključujući proteine kralježnjaka. Bez toga, dolazi tzv. Prehrambena ludost - dijete postaje glupo, nesposobno naučiti. Životinjska hrana može biti uhvaćena, uhvaćena i ubijena samo od strane muškaraca koji nisu vezani za djecu.
IZVOĐEN OD OCA BRAČA JE ČISTA RIJEČ
Zato je opstanak predaka čovjeka ovisio o tome hoće li biti moguće prisiliti mužjake da se brinu za ženke. Ovaj problem, koji je jednostavan za druge vrste, u ovom je slučaju teško riješen: dominacija muškaraca nad ženama bila je vrlo daleko od velikih majmuna. I naizgled, selekcija se na taj način borila na pomalo ekstravagantan način, slično rješavanju u vervetka: koristeći kongenitalnu inverziju dominacije prije parenja kao inicijalnog mosta, počeo je ojačati i proširiti, čineći ženku trajno atraktivnu muškarcu, sposobnu poticati parenje. Ako je žena uspjela zadržati muškarca oko sebe, njezina djeca preživjela su, ako ne, umrli su.
U majmuna, pojedinac (uključujući i muškarca) koji je kriv pred dominantima, ima položaj podneska koji se lako može zamijeniti s pozornicom štanda
GRUPA MOLITVA - NIJE NAJBOLJI IZLAZ, ALI BILO KOJA IZLETA OD LANCA
Povećana atraktivnost žene mogla bi ojačati monogamnu vezu, ali to nije riješilo glavni problem - nedovoljno životni vijek roditelja, a osim toga, uništio mušku hijerarhiju. Stoga je problem riješio prijelaz iz monogamnog braka na skupinu.
U ovom novom sustavu odnosa, mladunče ne ostaje bez oca, jer mnogi, ako ne i svi, muškarci u grupi to smatraju svojim. (Usput, teorija matriarhije, koja nikada nije postojala bilo gdje, izrasla je iz jedne činjenice: neki ljudi iz antike nazivaju djecu ne svojim ocem nego majkom, već ta činjenica odražava neizvjesnost očinstva koja je neizbježna u grupnom braku, a ne moć žena) što nije moguće tijekom primitivnog života.)
No, budući da je skupni brak prethodio monogamni, programi tih potonjih također su sačuvani i također su utjecali na ponašanje. Stoga, osoba očigledno nije došla do idilične grupne bračne veze samoubojstava bez sukoba. Vjerojatnije je da su u okviru grupnog braka praške žene tražile kompromisnu mogućnost: imati jednu jaču vezu i neke podružnice; također je moguće da je, zbog ljubomore pramova, bilo prikladnije za nju sakriti određene veze.
Suživot monogamnih braka i grupnih brakova dopuštao je kombiniranjem primati i poligamnu (žene žive pod monogamnim brak programom, a muškarci žive pod grupnim programom) i polandricija (žena živi u grupnom programu, a muškarci - monogamni)., monogamni brak ili grupa u svom najčišćem obliku. Stoga, u budućnosti, kada se promijene životni uvjeti, ljudi se lako mogu kretati različitim sustavima bračnih odnosa. Na primjer, monogamija je bila najpogodnija za poljoprivrednike u Europi, a nomadski pastiri - poligami.
ŠTO GRUPA MOŽE PRIRODNO IZBOR
Grupno vjenčanje vodi do blisko povezanog križanja i nakon nekoliko generacija čini sve članove skupine blisko po skupu gena. U takvoj situaciji nije toliko važno da li su moja ili vaša potomka preživjela, ja ili vi preuranjeno umrete. Uostalom, ako smo članovi iste grupe, to znači da vaša djeca nose gene, a vaša djeca su tvoja. Kod društvenih insekata, uporaba takvog genetskog fokusa dosegla se tako daleko da za sve sestre jedna pasmina, a ostalo su bezuspješne.
U takvoj situaciji počinje djelovati poseban oblik prirodne selekcije - odabir skupine. U ovom obliku odabira, blisko povezane skupine u cjelini, a ne pojedinci pojedinačno, se natječu jedni s drugima. Evolucijski važan je uspjeh skupine, a ne pojedinca. To znači da odabir može pokupiti i popraviti takve uređaje i programe ponašanja koji nisu profitabilni za jednog pojedinca, ali su korisni za grupu. Na primjer, moguć je program: "Ubij se i pomozi prijatelju". Ili: "Zaštitite svu djecu grupe kao svoju." Da, najinteligentniji pojedinci, koji su skloni apstraktnom znanju svijeta ili izmišljanju, možda nisu najprikladniji. Ali ako grupa, koristeći svoje postignuće, napreduje i pobijedi u konkurenciji s drugim skupinama, brojčano raste i razdvaja nove grupe od sebe, inteligentni geni uspješno i sve veći broj prenose se na sljedeće generacije. U društvenim insektima - termitima, pčelama, grudima, bumbarama i mravima - odabir grupe stvorio je zapanjujuće kompleksne urođene programe za organizaciju društva (obitelj) i stvaranje hrane i stanovanja kroz složenu aktivnost podjelom rada među pojedincima. U ljudi, isti odabir ojačao je intelektualne sposobnosti toliko da im je omogućio da postanu glavni dio ponašanja u smislu volumena i složenosti.
Dobro je poznato da blisko povezano križanje ima nedostatak da se u potomstvu ide u homozigotno stanje, pojavljuju se nepovoljne mutacije - rođeni su neprobavljivi pojedinci. Ali ako ih izbor uništi, onda, s gledišta dobitka za tu vrstu, nije zastrašujuće. Ali na isti način, nove mutacije koje su već vrijedne za prosperitetne vrste lako prolaze u homozigotnu državu. Oni se odmah testiraju na učinkovitost i brzo se nakupljaju u genskom bazenu populacije. To je upravo ono što se dogodilo čovjeku u trenucima njegova brzog razvoja.
Briljantan fokus odabira skupine i njegova uloga u porijeklu čovjeka shvatio je C. Darwin, a suvremena genetika potvrdila je njegov zaključak.
DJECA I POBOLJŠANJE SOCIJALNOSTI
Prvi razlog za povećanje ljudske socijalizacije je obrambena potreba u otvorenim krajolicima. Međutim, pored toga, bilo je potrebno zajednički razvijati vlastite sve više i više inteligentne, ali sve više i sporije odrastanje djece. I još jedna stvar: povećanje volumena ne-genetskog prijenosa informacija od generacije do generacije. Akumulacija iskustva, vještina i tradicija tijekom života izoliranih obitelji uvijek je ograničena, a njihovo dugoročno očuvanje nepouzdano. Grupe su morale osvojiti konkurenciju obitelji. Savršenost alata, razvoj govora, skladištenje vatre, selekcija biljaka i životinja - sve bi to moglo napredovati samo uz grupni način života, u uvjetima konkurencije među skupinama i pojačanim djelovanjem grupne prirodne selekcije.
Biologija je puna primamljivih primjera. Oklada na intelekt odjednom se pretvara u usporavanje u odrasloj dobi, a to usporavanje će nadoknaditi izbor, mijenjanje fiziologije žene i jačanje ujedinjenja ljudi u skupine, a grupa lifestyle, zauzvrat, otvara put realizaciji potencijalnih sposobnosti intelekta. Teško, ali - genijalno!
Drevni egipatski nadglednik doveo je do poglavice dviju zlonamjernih dužnika i prisilio ih da uđu u tipičan primatski stav priznanja krivnje i podložnosti
ŠTO JE?
Dakle, grupni način života, grupni brak. Prošlost. Pa zašto onda moderni ljudi imaju spolni odnos i sve povezano s njom - čisto intiman odnos, zaštićen nekim tabuima? Imaju li to životinje? Ne, kod životinja, uključujući majmune (ali bez nekih stada majmuna), parenje je otvoren, javni čin. I ne postoji ništa iznenađujuće u ovome: nakon svega, to je neophodna i univerzalna stvar. Ništa manje iznenađujuća je činjenica da su ljudi zbog nekog razloga povezani s nekim neodređenim ponižavanjem žene. U životinjama, status takvih žena u hijerarhiji, naprotiv, povećava se i to ispravno: naposljetku, oni postaju nastavnici vrste.
A iznad zlatne šupljine, to bolje vidi je čudno
Ovdje je prikladno reći da je cijelo područje zatvora zabranjeno kod ljudi, kao i mnogo povezano s njom, na primjer, javna defekacija, koju životinje nemaju. Od drevnih vremena čovjek je sakrio leđa, prepone i genitalije ispod podstavaka ili drugih pokrivača, od simboličkog do vrlo čvrstog. Za skrivanje onoga što je prirodno i neophodno za postojanje neke vrste, koja je posve legalna u bilo kojem ljudskom društvu, nije paradoks ?! Teško je vjerovati da je sve to stvorenje. čist razlog - i od nule. Čini se da je um pogrešno shvatio nešto ovdje, zbunio je nešto, kao što se često događa s njim, kada nastoji racionalno objasniti drevne urođene motive ponašanja koje ga pogađaju.
Prvo ćemo razumjeti s magarcem. Sjeti se leđa mnogih vrsta majmuna u zoološkom vrtu. Goli, s nekim rastom, vedro obojenim crvenim, bijelim i čak plavim, čini vam se odvratno, jer niste iste vrste s tim majmunima. Ali svojim rođacima, ti se leđa čine lijepim. Vrlo je informativno: sadrže znakove vrste, znakove spolnog odnosa, dob, spolnu državu (u majmunu koji stoji na četiri udova, genitalije su obrnute). Majmuni i upoznajte se s nečim nosu na nosu, a nos na dnu. Usput, ostaci takvog programa očuvani su u ljudima. Svatko zna da ljudi nesvjesno nisu ravnodušni prema ženskom magarcu, a žene zalaze svoj interes svojim hodom, kretanjima tijekom plesa, odjeću koja je čvrsto povezana ili, naprotiv, pretjeruje volumen bokova s crinolinom. Općenito, puno trikova! To objašnjava zanimanje, ali ne objašnjava sramotu i zabrane.
Etnografi vjeruju da je hiper-seksualnost ljudi ometala sve druge oblike njihovog odnosa - dakle, pokrov onoga koji previše privlači i uzbuđuje, ograničava, ograničava seksualnu aktivnost; ali u pravom trenutku, naprotiv, moguće joj je poticati ispustivši poklopac.
Ali etolozi mogu dodati nešto drugo na ovo objašnjenje.
Kriv za podnošenje
U mnogim stadijskim majmunima - evolucijski potpuno slučajni - pokazali su se sličnim izgledom na dva posve drugačija položaja: poza u kojoj su ženske supruge (stojeći pozadine) na sva četiri, i položaj priznavanja njihovog podređenog položaja u situaciji sukoba. Potonje prihvaćaju ne samo ženke već i muškarci. U oba slučaja, majmun se okreće leđima na drugom majmunu, širi ga i ponekad opipava rukom. Sličnost poza je toliko velika da ih sami majmuni zbunjuju.
Dva majmuna se ovdje svađaju, a jedan od njih smatra da je izgubila borbu. Zatim se naglo okreće natrag prema svom protivniku, pljesne rukom i ostavlja (ovu gestu može se promatrati u istoj situaciji izgubljenog sukoba u nesretnim ljudima). Ako se dvije ženke sukobljavaju, pogreške u razumijevanju držanja ne nastaju. Ali ako žena to učini, nakon što je izgubila sukob s muškarcem, tada može shvatiti da se njezin podnesak predstavlja kao potpora, a u odgovoru prikazuju parenje s njom. Ista pogreška se događa kod muškaraca: slab muškarac stoji u položaju podvrgnutosti, a jak muški odgovara parenjem s njim.
Postoje vrste životinja u kojima članovi čopora ne uplitaju u sukobe drugih ljudi zbog dominacije. Ali ne majmuni. Oni imaju podređene pojedince koji nisu uključeni u sukob, uvijek aktivno djeluju na strani dominantne, ako pobijedi. Oni ne samo da ne suosjećaju s kažnjenim pojedincem, nego naprotiv, također pokušavaju poniziti, pokazati, vrištati, pljuvati, bacati kamenje i izmet na nju. (Samo takvim urođenim reakcijama može jedan tiranin potisnuti ogroman broj ljudi, od kojih su mnogi milijuni, pametniji od njega i jači i hrabriji, a zbog iste instinktivne reakcije prodavač je odmah stavio red na kupca koji se usudio prigovoriti.)
Vidjevši još jednog majmuna (uključujući i muškog) u položaju podnošenja, dominantni muškarac približava se i opisuje parenje kao da je ispred nje ženska osoba koja stoji na štandu. Istodobno, podređeni muškarac ima snažan osjećaj poniženja (u smislu hijerarhije): doista, majmuni imaju čin nikoga, čak i posljednji muškarac, veći od čin ženki, a ovdje je, kao što je to, izjednačen sa ženama. Ženke se ne osjećaju tako jaku poniženja i stoga često koriste ovu pozu da bi se ublažile muškarce, čak i kada su u stanju koje ne dopušta parenje. Ali kad je žena prisiljena stajati na tom položaju ispred druge žene, a to je reprezentativno uparivanje, to je smanjenje činova među ženama. Kod ljudi zamisao parenja kao oblika poniženja zamjenjuje se odgovarajućom gestom ili prijetnjom riječima
Nakon ogranka evolucijskog stabla primata koji je doveo do čovjeka, primili smo programe koji služe najrazličitijim oblicima bračnih odnosa, ali predaka čovjeka nije poznavala parovački brak barem 20 milijuna godina. Gibbons živi u lax monogamiji; u orangutanima, mužjak govori ispred žene, ali ne hrani ju ili djecu; u čimpanzama i gorilima, mužjaci kolektivno posjeduju ženke, ali ni oni ni djeca nisu hranjeni. Obrasci brakova pokazuju različiti sjenci. Može se vidjeti da su hominoidi vrlo skloni patrijarhatu, matriarhija je nemoguća za njih, a muškarac nikad nije imao ni.
U majmuna, pojedinac koji je ustao u položaju podložnosti podložan je univerzalnom preziravanju. Ako žena uzme poza pred dominantnim muškarcem, onda zbog sličnosti poza, ostali majmuni često je percipiraju kao poza pokoravanja i prikazuju prezir. Zbog te zbrke poza, ženke nekih stada majmuna izbjegavaju parenje u javnosti, pokušavajući odvesti mužjaka od očiju. Njihov parenje instinktivno je povezan s ponižavanjem žene.
Očigledno je ta osoba naslijedila ovu vezu, a time i uparivanje, a također zahtijeva i privatnost. Značajno je da su se u 20. stoljeću kreatori nekih filmova suočili s činjenicom da je uključivanje "krevetskih prizora" u ozbiljne slike izazvalo nespremne gledatelje da zvižaju, vrište, smiju se, potpuno izvan mjesta na filmskom filmu. Ljudi su se samo suosjećali s heroinom i odjednom se počeli ponašati. stado majmuna. Da, da smo ikada postali nudističko društvo, položaj žene u njoj automatski bi se pokazao poniženim.
Atrakcija na dnu, želja da se izbjegne javni parenje, njena povezanost s ponižavanjem žene stvorila je najsloženije zamršene kontradikcije za um. Um ga nije mogao dopustiti na racionalnoj osnovi, i jedino što je mogao učiniti bilo je zabraniti da sve ovo učini javno: uvede pojaseve, tabu, i tako dalje i tako dalje.
FENOMENON MATA
Kada se slabiji majmunski muškarac nalazi u položaju podvrgavanja pred dominantnim, a potonji u odgovoru predstavlja parenje, onda za prvo izgleda kao kazna. Stoga sada razumijemo značenje takve slike: dominantni babun sjedi na podlozi i kontrolira krdo s oponašanjem i gestikulacijama - namršti se, zagrli zube ("Ako nastavite raditi ono što vam ne treba - zezam"), prijeti šakom ("Zaustavi, nemoj zatim pobijediti ") i. s rukom ubija svoje genitalije ("Gle, stajat ćeš u mom poniženju!"). Sve te geste nalaze se u muškarcima, a sve one označavaju prijetnju i rangaju superiornost.
Ali čovjek također ima govor. Također se počeo upotrebljavati za istu svrhu (možda, čim je uslijedilo, uostalom, čak i sada artel je nešto što muškarcima uspješno upravlja uz pomoć samo jednog matta). Najveći dio koplja izvučen je iz zabranjenog područja. Među njima je vječno otajstvo lingvistima: zašto jedan čovjek prijeti drugoj s nepraktičnim i nikad ne provodi parenje?
Dakle, sada nam je jasno da za etologe mogu biti dešifrirane mnoge neobične osobnosti seksualnog ponašanja osobe, također je jasno zašto su zabranjene. Da, možemo puno razumjeti i objasniti na ovom području, ali gotovo ništa se ne može otkazati ili ispraviti. Ovi instinkti sjedaju u nama i, volimo li to ili ne, utječu na naše ponašanje i svijest.
PROBLEMI U KOJOJI RODITELJI UČINITI LJUDI
Naposljetku, postavimo sebi pitanje: zašto su nas programi naslijedili od naših predaka tako kontradiktorni? - I druge životinje imaju istu konfuziju? Ispada da: obično u divljim vrstama, programi su prilično dosljedni, preplavljeni jedni drugima; Novi programi se provode jasno i starci, koje su zamijenili, potisnuti su ili ispravljeni.
Rješenje ovog paradoksa našlo se u kasnim 40-im godinama našeg iznimnog sugrađanina, genetičara S.N.Daidenkov. Biološka evolucija od majmuna do čovjeka bila je izuzetno brza u posljednjoj fazi i daleko od izravne. Prirodna selekcija riješila je puno novih problema, mnogo je planirano kao grubo. Ako bi se osoba nastavila razvijati kao normalna biološka vrsta, sva će rješenja biti pronađena, polirana, sve prekomjerno biće uklonjeno.
No usred biološke evolucije dogodilo se neviđeno: čovjek je u velikoj mjeri izišao iz utjecaja prirodne selekcije. Objavljeno nedovršeno, nedovršeno. I tako ostao zauvijek. (Da budem potpuno točan, moram reći da osoba nije ostavila sve učinke selekcije, na primjer, odabir otpora na zarazne bolesti za koje nema cjepiva i lijekova i dalje djeluje. tada će u populacijama pokrivenim pandemijom početi djelovati populacije u Africi, povećavajući udio ljudi koji su genetski skloni strogoj monogamiji u populaciji jer oba partnera i njihova djeca umiru od te bolesti.)
I čovjek je izašao iz akcije selekcije jer glavni uvjet za uspjeh nije toliko genetski prenesen, kao ekstra genetski preneseno znanje. Nisu najbolji oni koji su preživjeli, već oni koji su bolje uživali u znanju koje su stekli sa svakom generacijom o tome kako izgraditi, kako dobiti hranu, kako se zaštititi od bolesti i kako živjeti. To je ostavilo, na primjer, neriješenu suprotnost između ogromne glave djeteta i ženske zdjelice koja nije bila šira (kako ne bi izgubila sposobnost hodanja), zbog čega je rad teško, bolno i opasno. Kontradikcije između instinkata koji se temelje na seksualnom, bračnom, obiteljskom i društvenom ponašanju ostaju neriješeni. Stoga se često ponašaš bezuspješno, čak i jednostavno loše - iu onim slučajevima kada smo vođeni unutarnjim motivima i onima kada svjesno pokušavamo učiniti sve protiv njih.
Autor vjeruje da ako još uvijek znate podsvijest prirode vaših motivacija, onda su šanse da sami činite ispravnu stvar i da budete blagonacu drugima uvijek je veća.